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陈帆(又川)| 中国著名文化人艺术家陈帆(又川),曾用名陈凡。湖北省武漢市人,生於成都长於北京。星星画会、四月影会重要成员。資深画家、摄影家、书法家、国际著名精英人文政经学者和文学作家,长期從事文艺创...详细>>

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陈帆

2018/12/23 4:18:32

王守清的造化理念與後現代性藝術 陳帆-又川 摘要:王守清,是當今國際藝術坊間重要的新表現主義印象派大畫師。他早年留學英國並在歐洲倫敦、巴黎以及香港、上海等很多國際性中心城市留學、任職、辦展、講學,具有很深厚的中西方藝術功底和繪畫(油畫、水彩、水墨)造詣。他是一位批判現實主義唯思學派的代表人物,他的哲學理念,充滿著深刻地批判內含,他主張畫面張力的隱喻結構,用聯想喚起人們的審美尋求達至完全牽引人內心的靈魂敘求,邁向完全自覺的悔思。 王守清的造化理念與後現代性藝術 陳帆-又川 我與王守清相識是2018年9月的福州之旅。印象至深的原因是,守清話語很少,顯得有些內斂。但,我細瞅他內心像一團藍色的火焰在燃燒。這讓我十分地吃驚和詫異。特別是他那一雙懮鬱的目光,隠隠地閃爍著幽幽的藍光。在福州萬城紀念活動中,我跟他第一次握手,我傾刻感受到了他的灼熱燙手的溫度。   正是在福州會中,他主動讓我結識了福清的印尼籍老藝術家林永霖。倆人一見如故,兌現了第二次去福建,並在福清與王守清出席了《福清林永霖美術館揭牌儀式》。林永霖,愛國熱誠似火在燃燒,他一生投身藝術痛恨一切邪惡,讓我感受到一位正直老華僑的「赤子心腸」!同時,讓我感懷王守清與林永霖的友情充滿著血溶於水的真純。 王守清先生的作品正在香港天趣國際藝術館展出。 王守清,是當今國際藝術坊間重要的新表現主義印象派大畫師。他早年留學英國並在歐洲倫敦、巴黎以及香港、上海等很多國際性中心城市留學、任職、辦展、講學,具有很深厚的中西方藝術功底和繪畫(油畫、水彩、水墨)造詣。 他特別喜歡端納、馬蒂斯及畢卡索三位畫家。他說:「我喜歡瞭解藝術家的背景,研究社會如何影響他們的作品。」他把旅遊所得的經驗、繪畫、及詩篇都記錄在日記內。回到香港以後便把它們注入起作品中。他說:「我首先要把對社會及大自然的感受表達出來,至於人們怎麼看我的作品,則視乎他們了。」 我通过王守清結識了福清的印尼籍老藝術家林永霖。 他是一位批判現實主義唯思學派的代表人物,他的哲學理念,充滿著深刻地批判內含,他主張畫面張力的隱喻結構,用聯想喚起人們的審美尋求達至完全牽引人內心的靈魂敘求,邁向完全自覺的悔思。    2018年12月22日香港道風山書院  

陈帆

2018/11/13 4:14:01

香港主导文化与艺术蓝皮书 陈凡  2018-11-13  阅读:13 摘要:香港回归了,这是历史的结果。但香港的变革还仅仅是开始。曾经被英殖民百年,那里的人文社会与法律教育,已经不是中国的人文社会和法律教育。中港两地到底有何差异?值得特别注意的致命弊端是,香港立法会和香港特区政府,从体制和律政上,就没有把文化与艺术当成政府施政转型的重大决策来重视。比如康文署和艺术发展局以及几座归政府投资管理的文化艺术博物馆,运作人浮于事,仅仅维持常 规行政事务管理而没有大作为。外行领导内行的问题非常严重。以至于文化界艺术界和体育界有作为的专才和专业人士,自已掏腰包为政府做事的怪现象。  香港主导文化与艺术蓝皮书 陈帆-又川     (一)香港回归了,这是历史的结果。但香港的变革还仅仅是开始。曾经被英殖民百年,那里的人文社会与法律教育,已经不是中国的人文社会和法律教育。中港两地到底有何差异?  (1)制度和观念的差异非常悬殊;  (2)法律的差异非常悬殊;  (3)中西方文化意识差异非常悬殊;  (4)教育与医疗卫生差异非常悬殊;  (5)公民意识与生存价值观差异非常悬殊;  (6)公有制与私有权差异非常悬殊。    邓小平说,香港回归后五十年不变,面对以上的差异,这是国策上的考虑。经过二十年回归的实践,问题並不比考虑更简单。香港目前的状况是:夹生饭。意思是讲,不生不熟很难做成任何一项具有社会成功变革的举措。这里,主要指文化和艺术上的举措。它还不如夾生饭。是根本上无人问津自生自灭的自由形态。      (二)香港被称为「文化沙漠」是有一定道理的。它讲的是香港的文化或艺术,是一种维持的管理形态,基本点是以西方文化为底垫而自由化生存。有管理法是仅仅维持在一般性的行政律法的例行条令,而基本没有发展文化与艺术的深化性措施法令。比如香港的电影生产与发行是私营自生自灭的行业。回归前曾一度世界著称,回归后一败涂地,大批艺员流失中国内地而作为甚微。至于美术、音乐(包括主流歌舞)都一样私人经营而自生自灭。      (三)回归后,在文化与艺术方面,是否有新的改变?回荅是肯定的:没有!不仅没有任何有益于「新的改变」有助于香港特区政府对文化与艺术的主流需求,而是祟洋媚外,凡政府欲过问的文化与艺术之项目,都直接高薪聘请洋人来代管,比如西九M+项目,自首任特首董建华倡议实施「西九M+」,历经曾荫权、梁振英直至林郑月娥,耗资近千亿巨资都未曾解决「西九M+」的根本大业。值得注意的是,林郑月娥曾任过「西九M+」管理事务局主席。香港在回归前,已是全球最著名的际文化与艺术交流中心和国际极具影响力的全球艺术品市场,回归以后优势逐年跌落。香港国际电影节已跌至底谷丧失国际品牌的影响力!      (四)值得特别注意的致命弊端是,香港立法会和香港特区政府,从体制和律政上,就没有把文化与艺术当成政府施政转型的重大决策来重视。比如康文署和艺术发展局以及几座归政府投资管理的文化艺术博物馆,运作人浮于事,仅仅维持常 规行政事务管理而没有大作为。外行领导内行的问题非常严重。以至于文化界艺术界和体育界有作为的专才和专业人士,自已掏腰包为政府做事的怪现象。      (五)特区政府首脑並不明白「文化自信」和「文化兴邦」的伟大价值和意义。试问,已回归二十年之久的香港特别行政区,拿甚么回报香港市民和全中国人民,又怎么对得起有作为有才智和理想的香港艺术家们!                2018年11月12日香港

陈帆

2018/11/11 16:00:25

【陳凡的評介】王达軍,可说是中国大陆后现代重要的人文与自然摄影师之一。我跟他不熟。但他在北京办展,之所以上「高规格」权贵色彩极其浓,这对他的平实人格和作品,有一定负面影响,在当下的文化形势上不是什么好事。从他的个展进京名单和出席开幕式的成员规格,有一种很浓重的「达官富贵」的陈腐俗气,令人不舒服!王达軍的照相摄影作品,很像张艺谋的电影作品,很光鲜干净但丟失真实。 2018-11-10道風山

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