生者与死者

死者答道：“何为再生？人生一遭那是生命中的一段最灿烂的跃动，那仅仅是仅有无二的跃动而已，哪有再生？”

生者应道：“我感到浑身的力量在勃发，只觉得那精力的无限会使我永远年轻。”

死者笑道：“你错矣，这是不可能的事，这世间万事万物都有生生死死往复的经历，一切众生都无法逃脱，如同我一样的死，也如同草一样的灭。”

生者问道：“死与灭是什么？对我有何作用？我丝毫也没有这种感受，何来的死？又何来的灭？”

死者答道：“死灭乃生生万物的归宿，若没有死灭，何来生生万物的勃发？”

生者不解：“勃发动源发自我身，乃天地孕合之力，即是有生俱来的，当应无穷无尽为我灌注，怎会与你相比？”

死者笑答：“后生差矣，天地造合乃是循序渐进的造次。不错，你正兴旺之初，还会有旺盛之期供你受用，然而，你乃血肉之躯，如同树苗助长，成材盖荫之时便是顶盛的极至，往后而言，恐怕你也会步入衰弱之期的。”

生者应道：“不要吓我，我乃天地之子，天地之永恒怎会薄待我等有如此下着？”

死者答道：“稚嫩的后生啊，你怎懂得何为永恒？告诉你吧，生生万物乃至大千世界万事万物，终不会有什么永恒的道理。生生万物，有情者必死，无情者必灭。所谓永恒，仅仅是人类的主观期盼和美好愿望而已，人是天地化学的产物，血肉之躯何等娇脆。如此而言，何为化学？这就告诉你，好生善待自己吧，牢牢记住化学变化的永恒。对了，这变化才可称为永恒的定律。人生在世其实暂短如瞬间，血肉之躯终经不住岁月的磨砺，当你如同我时，终会明白生与死的真意，你也会在阴阳界边告诫新生的后生者了。”

生者有所悟道：“照你看来，你我并无分别，仅仅只是经历人生的时间不同罢了。”

死者欣然：“对啦，无疑是这样的。这道理能让你领悟，实是幸事。你我有幸擦肩而遇，要算是天地给予你我的机缘。所以，既然心灵相通了，便要给你多说几句。”

生者感叹道：“的确，我已自觉体内的化学反应在促进我成长，按你的道理，成长期的有限会对我产生何种的利弊？”

死者应道：“无所谓利或弊，人生之路都是每一个生者自己走过来的，要说利弊，这都是生生者自己制造出来的。人本善，是天地给予你的恩赐，可人行恶的产生，便绝不是天地所赐的。那是人为自己设置的圈套，故你要明白，恶之源乃是人之私欲所炼，你若要善待自己，便要去善待别人，这恶欲便不会侵染你。若果，将会有无尽的欲苦会煎熬你，这样你的恶运与你相伴来了。”

生者问道：“你指的恶运，到底是什么？”

死者答道：“你问得好，所谓恶运，并非是你身处的环境或者衣食住行的待遇。此称恶运，乃指心运的恶作。听懂了么？”

生者又问：“何为心运的恶作？望善知者的你指导我吧！”

死者解道：“人乃生生万物之首，那是因了人的智慧所定。人正因了智慧的孕发，才会促进大千世界的进化。然而，人的进化，终脱离不了私欲的干系，故，便恶化出许多的不合世理，大有战争、掠夺、毁坏大自然、吸毒、仇恨、残杀等等，小有得失、贪图、妒忌、霸道、挫折与失败等等。万恶之源均发自人类智慧的滥用，智慧的变种就是愚蠢，它发自何因？均乃人心的私欲，即造就了人类心运的恶作。”

生者问道：“你的意思好像在说，人虽大千世界之首，但智慧反用了便成了愚蠢，世间事无论个人还是大体，也无论小事还是大事，都与人的心运息息相关，对吗？”

死者解道：“后生悟道如此敏慧，实在感动于我了。基本如此，实话实说还正是如此了。所以，生者在世为善之心是基本要诀，具体而言，人心所指就是待世的心态。心态的好恶，如同天堂与地狱之别，说白了恰如一张薄薄的纸隔着，你说重要不重要？”

生者悟道：“后生尚年少无知，尊善知的长者所言，好像有只可意会不可言传之密要，尽管后生资质甚浅，但我已悟到了一个心态的重要。是这样吗？”

死者解道：“是这样的。人心人心伴你终生，你无法回避，你也无法不去面对，你怎能回避？你又怎能不去面对？这是人生的基本法则，若果如此，心态将取决于你为善待或恶待的根本了。我不会逼你立刻明白，相逢之时该分手了。”

生者答道：“我懂了，生者来期悠悠，死者末日迫迫，这都是人世间极正常的定律，凡生生万物概莫例外。可见，人间的确将不会有永远。故，要快乐地活好每一天，要善待自己同时也要善待别人。”

死者作赠言：“要一切的宽容，莫要苛待自己和他人，一切将都在平和中度过，这才是人之大吉也，就此永别罢！”